para ser contemporâneo

para ser eterno

2.

estou a milhas de distância, dentro de um copo vazio.

nada do que era minha vida parece estar presente neste espaço inóspito, mas mesmo assim, nunca me senti tão inteiro.

mesmo com as casas e os carros correndo nas ruas o deserto não vai. o deserto é o estado real. O deserto é a liberdade do presente, a liberdade de quem aprendeu a viver e estabelecer seus próprios princípios. O deserto é o tudo ou nada.

3.

o deserto está fora, mas dentro está a lembrança de mim mesmo como se fosse outro, como se não existisse, como se não fosse o mesmo que está, o mesmo que é. como uma nuvem que passou e deixa sua sombra. sua cortina de chuva, ao longe. A chuva já passou e somente sobra o frescor, o silencio, a calma absoluta .

6.

no tempo em que tinha medo de carregar a responsabilidade pelas minhas próprias escolhas, escolhi ser contemporâneo.

contemporâneo como o grito de um corvo, contemporâneo como o ranger de dentes e o raio de luz solto no espaço- o projétil de uma concepção de mundo fugaz, de uma concepção de mundo interplanetária, que pousou em terreno ingrato.

para ser contemporâneo escolhi deixar todas as lembranças para trás e levar comigo uma janela que apenas aponta em uma direção.

para ser contemporâneo, a roda, para ser contemporâneo, a asa.

o que guardei foi um olhar e um sim. para ser contemporâneo meu sim é ação.

a cultura está em cada instante de ação e de passividade. a cultura é uma energia em construção. a cultura é contemporânea e onipresente.

escolhi cultivar a contemporaneidade, onde nada há de novo.

a primeira particula de luz é a mesma partícula até hoje.

no deserto a partícula de luz se transformou em partícula de areia e todos os grãos de areia podem ser o primeiro e podem ser o último. todos os grãos de areia podem ser luz. todos os grãos de areia podem ser estrela e raio.

7.

um dia eu serei um dinossauro. um dia eu serei uma lenda. um dia eu serei o passado para alguém, mas enquanto isso quero pensar que posso me aproximar do contemporâneo e o contemporâneo é o que sempre foi, o que sempre será .  para ser contemporaneo renasci no ontem, para ser contemporâneo sou novo novamente.

para ser eterno sou antigo e busco o antigo, os ossos que perdí há milenios atrás, a árvore que virou pedra, o raio que virou mineral. minha ossada me espera no futuro, com informações que hoje ainda não conheço. para ser contemporâneo, sou o petróleo do futuro, sou o dinossauro, sou o mistério enterrado, ainda não descoberto.

talvez um dia eu me chamasse crowfoot e esse dia ainda virá. o dia em que serei contemporâneo com meu passado e meu futuro ao mesmo tempo, reunido num único momento, num único movimento, sem a interferência do falso novo, do progresso, da assim chamada invenção e da crença em que essa invenção define uma melhora em nossa vida.

neste dia serei eterno.

in:

Huasipichay é um projeto que investiga possibilidades de curadoria autogestionadas e colaborativas. Foca também sobre o intercâmbio cultural entre países da América Latina através de residências que acontecem nas casas ou locais de trabalho dos artistas participantes. Em sua primeira edição, congregou artistas do Brasil e do Equador, numa mostra ocorrida na Galeria Virgílio, em São Paulo. Huasipichay é um projeto de Paúl Rosero e Leopoldo Ponce.

ESTRATÉGIA

O pensamento vai na frente e o raciocínio vai atrás, como um caçador interpretando os sinais deixados por sua presa. Pegadas. Não conhecemos o pensamento. O raciocínio é um caçador que se especializou em detectar rumos e condições em sinais e pegadas deixados para trás pelo pensamento. Se alguma vez o raciocínio alcançasse o pensamento, talvez se transformaria nele e nós voltaríamos a ter contato pleno com o tempo presente e todos os dados e informações que ele traz. o raciocínio é um caçador preso no labirinto de uma infinita caça, cujo objetivo é apenas seguir, pois se a caça for eventualmente encontrada e confrontada, quem é abatido é o caçador e todo seu mundo de atemporalidade.

A SOLIDÃO

A beleza da solidão é a possível parceria consigo mesmo ou com um tempo em que possamos estar de acordo com algo mais- um dia a dia significativo.A significância de pequenos momentos que se somam estabelecendo um todo com sentido maior. Não sou uma estrela. Meteoro talvez fosse melhor metáfora. O atrito com a realidade me acende em brasa e me desgasta ao mesmo tempo, tornando-me efêmero numa beleza ambígua de destruição e construção- ou a força motriz do meteoro talvez seja o sacrifício em sí, a vontade de se desfazer, de se despedaçar num rastro luminoso. Faço um desejo na hora da queda. Um desejo na hora da consumação. Desejo de fogo. O meteoro é um desejo é um caminho, uma trajetória. A solidão do meteoro em sua trajetória acende a esperança de poder se diluir em algo, compartilhar seu peso em luz, enquanto uma pedra sente, enquanto uma pedra fala, enquanto uma pedra aponta rumos e indica caminhos. No futuro eu possa ser uma pedra falante, uma pedra que deixe de ser pedra para transformar-seem réstia. Umapedra líder, de certa forma, pelo menos para si mesma. Mas a pedra, enquanto orbita em outras esferas menos atritantes, menos atmosféricas, vive como segredo fugaz, como mistério em velocidade infinita, ignorante do que carrega; é uma existência inexistente?

Uma pedra do deserto não é meteoro, ou talvez seja o resto de um meteoro, segredo não revelado, mudez de pedra, ou a parte que falta no discurso do rastro. Longe de julgamento de valores, a pedra existe e carrega seu monólogo. Falta o choque com a atmosfera, a velocidade no espaço vazio- inércia paradoxalmente menos inerte para uma pedra. A velocidade, o calor, o despedaçamento são a ação da pedra,  sua linguagem, seu olho, a palavra da pedra. a luz pedra, a identidade pedra.

Não sou uma estrela. sou meteoro. Sou velocidade e fogo e pedaços, estilhaços que se perdem no tempo de um raio fugaz.

En su exposición “immigrant song”,en “el conteiner” , Leopoldo Ponce, se propone  construir lo que denomina “cosmovision de um lugar desconocido al mismo tiempo intimamente familiar”, através de imagenes, objetos y materiales colectados en Quito, ensamblándolos a uma estructura portátil previamente construída. También harán parte de esta muestra, diez dibujos, integrando El cuerpo de la exposición, cuyo proceso de concepción y creación estará abierto a público durante quince dias a partir del 20 de Julio.

Nascido en Quito, Ecuador y radicado em São Paulo, Brasil desde 1991 Leopoldo ve la presentación de su trabajo en “el conteiner” como la posibilidad de construir um puente entre la ciudad de São Paulo y Quito, através de los contenidos filosóficos presentes em la concepción de sus propuestas de trabajo y su poética visual.  Estos contenidos se refieren a la Idea de que  El cuerpo y sus sentidos son herramientas de captación  del pensamiento que por su vez actua como “princípio unificador universal”. Por este punto de vista, la propuesta de construir una cosmovision encuentra la razon de apoyarse sobre procedimientos de colecta de impresiones y materiales: una búsqueda de sincronia com la inteligencia presente em cada fragmento de la realidad.

A busca pelo ideal. A busca pelo sonho. A a busca pela união entre cosmovisão e fatos consolidados. A busca por coerência. A busca por um objetivo. A busca por vida em outros planetas.  A busca pela vida e seu sentido.

Havia deserto por onde hoje piso.

Entre olhares sobre a mesa posta era vastidão:

um mensageiro no topo da rocha.

Andávamos longe sobre nossas próprias carcaças secas.

Sem tristezas.

Só o pó e o espaço se lançando no vazio.

curso de água na pele da lua

uma fragância

presente

não era o que se esperava numa noite de estrelas

ilha perdida

e um ponto de céu.

aquário